فقه البيات ونظام العقوبات
أحكام البينات ونظام العقوبات: آلية تنفيذ النظام في المجتمع، ومسئولية الدولة والفرد في الإسلام أن النظام إنما ينفذه: الفرد المؤمن بدافع تقوى الله ، وتنفذه الدولة بشعور الجماعة بعدالته ، وبتعاون الأمة مع الحاكم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،وبسلطان الدولة، وهذا لمن لم يتق الله، ولم ينته عن المنكر أو يأتمر بالمعوف، ولمن استباح حقوق الغير الخاصة والعامة فظلم وجار وبغى رغم العدل في الرعاية وفي الحكم وفي القضاء... فالعقوبات للزجر بعد البينة، القوي ضعيف حتى يؤخذ الحق منه، والضعيف قوي حتى يؤخذ الحق له، ولا حصانة لأحد أما القضاء... {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} ما يحفظ الحياة والأمن {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} المزيد: الإسلام نظام حياة متميز
- التفاصيل
- المجموعة: فقه القضاء (أحكام البيّنات ونظام العقوبات)
حُرِّمت الخمرة بآية المائدة وهي قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون } . فلما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " حُرِّمت الخمر " . وفي حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " إن الله حرّم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده شيء فلا يشرب ولا يبع ، قال : فاستقبل النّاس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها ".
- التفاصيل
- المجموعة: فقه القضاء (أحكام البيّنات ونظام العقوبات)
القذف هو الرمي بالزنا ، وقذف المؤمنات الغافلات المحصنات هو المحرّم ، وإلا فمن قذف زانية وأتى بشهداء فليس كذلك . والقذف المحرّم قد حُرِّم بالكتاب والسنة:
- التفاصيل
- المجموعة: فقه القضاء (أحكام البيّنات ونظام العقوبات)
الأصل في البينات هو الشهادات. وقد جاء الكتاب والسنة بأحكام الشهادات صريحة مفصلة: أما الكتاب فقال الله تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ} وقال تعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَى عَدْلٍ مِنْكُمْ}وقال عز وجل: {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ}،
- التفاصيل
- المجموعة: فقه القضاء (أحكام البيّنات ونظام العقوبات)
الحكم الشرعي في عقوبة اللواط فهو القتل ، سواء أكان محصناً أم غير محصن ، فكل من ثبت عليه اللواط سواء أكان فاعلاً أم مفعولاً به يقتل حدّاً ، والدليل على ذلك السنة وإجماع الصحابة .
الصفحة 6 من 8