https://www.facebook.com/khilafah.net

دولة الخلافة. هي الفرض والوعد، هي البشرى والمجد

تطبيق الدستاور / أنظمة أندرويد

فقه الإسلام وأنظمته

فقه أنظمة الإسلامفي هذا القِسم بيان تفصيلي لفقه أنظمة الإسلام وأجهزة الدولة في الحكم والإدارة والتي تنفذها دولة الخلافة على منهاج النبوة، دولة الإسلام ، تصديقا لكمال هذا الدين بفضل من الله ورحمة الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ، وهذا البيان ليس من باب الثقافة العامة، أو الترف الفكري، وإنما مؤتمرين آمرين بأمر الله ورسوله على وجه الإلزام، وكفى بالله شهيدا وحسيبا وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا 


بل إن الخلافة الراشدة تحقق الرفاه للمسلم ولغير المسلم

أمة واحدة قضيتها واحدة ودولتها واحدة.. دولة الخلافة على منهاج النبوة

رداً على تصريحات النائب الأول السابق لرئيس جمهورية السودان (علي عثمان محمد طه)؛ التي أدلى بها في 6/11/2014م قائلاً: "إقامة الدولة الإسلامية لا يعني نهاية الجوع والوصول لحالة الرفاه، وأن طرح الخلافة الإسلامية وكأنها المسيح المنقذ طرح خاطئ ... ورداً على كل تلك المقولات نقول مستعينين بالله ... فإن التشريع الإسلامي المُنفذ في دولة الخـلافة الراشدة على منهاج النبوة هو القادرُ الوحيد على القضاء على الفقر والجوع بالضربة القاضية!... فيعيش كل إنسان (مسلماً أو غير مسلم) متمتعاً بالرفاهية، مشبعاً لحاجاته الأساسية بيسر وسهولة شاكراً لأنعم الله رب العالمين. ...

اِقرأ المزيد: بل إن الخلافة الراشدة تحقق الرفاه للمسلم ولغير المسلم

الاسـتدلال بالكتـاب والسُّـنّة

أصول الفقه الإسلامي // ...الاستدلال بالكتاب والسنة يتوقف على معرفة لغة العرب، ومعرفة أقسامها؛ لأنه وارد بلغة العرب، إذ قد أنـزل بلغتهم. قال تعالى:( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) ولذلك لا بد من ذكر مباحث اللغة وأقسامها....

اِقرأ المزيد: الاسـتدلال بالكتـاب والسُّـنّة

التعـارض بين أقوال الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم

أصول الفقه الإسلامي //  ...لا يقع التعارض بين قولين من أقوال الرسول  صلى الله عليه وآله وسلم إلا في حالة واحدة وهي النسخ، وما عداها فإنه يكون إما من باب التعادل والتراجيح، وإما أنه يمكن التوفيق بينهما. أما النسخ...

اِقرأ المزيد: التعـارض بين أقوال الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم

التعـارض بين فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقـوله

أصول الفقه الإسلامي // ...لا يقع التعارض بين قول الرسول وفعله إلا في حالة واحدة: وهي النسـخ، ومـا عدا هذه الحالة فلا تعارض بين القول والفعل مطلقاً. غير أنه قد يظهر لأول وهلة في بعض أقوال الرسول وأفعاله أن هناك تعارضاً بين القول والفعل، ولكن عند التدقيق يظهر أن...

اِقرأ المزيد: التعـارض بين فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقـوله

التعـارض بين أفعال الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم

أصول الفقه الإسلامي // ...لا يتصور التعارض بين أفعال رسول الله  صلى الله عليه وآله وسلم   لأن التعارض بين الأمرين هو تقابلهما على وجه يمنع كل منهما صاحبه. وهذا التعارض بين فعلين من أفعال الرسول، بحيث يكون أحدهما...

 

اِقرأ المزيد: التعـارض بين أفعال الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم

الطـرق التي تُعـرَف بها جهة فعل الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم

أصول الفقه الإسلامي // ...لما ثبت وجوب التأسي به عليه الصلاة والسلام، وأن شرط التأسي أن يفعل مثل فعله، كان العلم بجهة فعله صلى الله عليه وآله وسلم شرطاً من شروط المتابعة؛ ولهذا كان لا بد من معرفة الطرق التي تعلم بها جهة فعله صلى الله عليه وآله وسلم ، حتى... 

 

اِقرأ المزيد: الطـرق التي تُعـرَف بها جهة فعل الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم

دلالة أفعـال الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم واتباعها (التأسّي)

أصول الفقه الإسلامي...أفعال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أقسام: أحدها الأفعال الجِبِليَّة أي الأفعال التي من جبلة الإنسان وطبيعته أن يقوم بها، وذلك كالقيام، والقعود، والأكل، والشرب، ونحوه. فهذه لا نـزاع في... التأسي في الفعل هو أن تفعل الفعل مثل فعله صلى الله عليه وآله وسلم ، على وجهه الفعل من حيث الحكم، من أجل فعله صلى الله عليه وآله وسلم.

اِقرأ المزيد: دلالة أفعـال الرسـول صلى الله عليه وآله وسلم واتباعها (التأسّي)

صورة منتخبة

 

جولة مع أقسام الدستور