nusr-halifet-70-575-png8

Hilafet Devleti Anayasası Android apps olarak

Ekonomi Sistemi

Madde 158: Devlet, lüks ihtiyaçlarını sağlama imkanları sunar.

Hilafet Devleti, Anayasa, Madde 158: Devlet, lüks ihtiyaçlarını sağlama imkanları  için ve devletin sahip olduğu mallara göre toplumda  dengenin oluşturulması için tebaa fertlerine şöyle kolaylık  sağlar:

  • a. Beyt-ul Mâl’da sahibi olduğu menkul veya gayrimenkul  mallardan, feyden ve benzerlerinden verir.
  • b. Yeterince arazisi bulunmayanlara mamur olan ve  mamur olmayan (verimli ve çorak) arazilerini ikta  eder. Fakat arazisi olup da işletmeyenlere vermez.  Ziraata imkanı olmayanlara ise ziraat yapabilmeleri  için mal verir. 
  • c. Borçlarını ödeyemeyenlerin borçlarını zekat  malından, feyden ve benzerlerinden kapatır.

  (a) fıkrasına gelince; bunun delili şudur ki Allah, Benî  Nadîr mallarını dilediği yere koyması için Nebi [Sallallahu  Aleyhi ve Sellem]'e ait kıldı. Resul [Sallallahu Aleyhi ve  Sellem] de onu Muhacirlere tahsis etti ve iki kişinin dışında  Ensara bir şey vermedi. Benî Nadîr malları ise feydendir ve  harac gibi sabit gelirlerden olan diğer mallar fey gibidir.  Çünkü bunların harcanması, imamın görüşüne ve içtihadına  bırakılmıştır. Ancak zekatın harcanması gibi harcanacağı  yeri açıklayan bir nass gelmişse hakkında nassın geldiği  yerin dışına harcaması sahih olmaz. Bu, sadece sabit gelirler  için geçerlidir. Müslümanlardan vergi olarak toplanan  mallara gelince; bunlardan veremez. Çünkü nass, fey    hakkındadır ve buna fey gibi olan mallar -ki sabit mallardırkıyas  edilir.

  (b) fıkrasına gelince; bunun delili, Resul [Sallallahu  Aleyhi ve Sellem]'in arazileri ikta etmesine ilişkin fiilidir.  Nitekim Amr İbn-u Harîs'ten şöyle dediği rivayet edilmiştir:

«خَطَّ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ: أَزِيدُكَ أَزِيدُكَ»

"Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], benim için  Medine'de yayla bir ev planı çizdi ve şöyle buyurdu: "Sana daha  da arttırayım mı, arttırayım mı?" [Ebu Davud tahric etti ve hasenledi]  ez-Zeyn'in sahihlediği ve Ahmed ile el-Beyhaki'nin Ulkime  İbn-u Vail kanalıyla babasından tahric ettikleri hadiste ise  şöyle geçmiştir: "Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem],  ona bir arazi ikta etti. Ulkime dedi ki:

»أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَقْطَعَهُ أَرْضًا، قَالَ: فَأَرْسَلَ مَعِي مُعَاوِيَةَ أَنْ أَعْطِهَا إِيَّاهُ، أَوْ قَالَ أَعْلِمْهَا إِيَّاهُ«

"Onu Muaviye'ye vermem veya bunu ona bildirmem için  onu benimle birlikte gönderdi." Yine Ebu Ubeyd, el-  Emval'de ve Ebu Yusuf, el-Harac'ta şunu tahric etmişlerdir:

»سَأَلَ تَمِيمُ الدَّارِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ يُقْطِعْهُ عَيْنُونَ، البَلَدِ الَّذِي كَانَ مِنْهُ بِالشَّامِ قَبْلَ فَتْحِهِ، وَهُوَ مَدِينَةُ الْخَلِيلِ، فَأَقْطَعَهُ إِيَّاهَا صلى الله عليه وآله وسلم«

"Temîm ed-Dârî,  Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'den fethedilmeden önce  Şam'da bir belde olan Aynûn'u -ki o, el-Halil şehridirkendisine  ikta etmesini istedi. Sallallahu Aleyhi ve Sellem de  onu ona ikta etti." Yine bunun delili, Ömer İbn-ul Hattab'ın  arazilerini ekmeleri için Irak'taki çiftçilere Beyt-ul Mâl'dan  mal vermesi ve sahabebinin de buna sükut etmesidir.  Dolayısıyla bu bir icmâdır.

  (c) fıkrasına gelince; bunun delili şudur ki Allah bunu, şu  kavli ile zekat malına ait kılmıştır:

{والْغَارِمِينَ}

"…borçlulara…[Et-Tevbe 60] Ve Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in şu  kavlidir:

«أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ»

"Ben, her mümine kendi nefsinden daha evlayım. Kim  bir borç bırakırsa bana aittir. Kim de bir mal bırakırsa onun  varisine aittir." [Muslim, Cabir'den tahric etti] Böylece şeriat fey  mallarını, imamın kendi görüşüne ve içtihadına göre  harcayabileceğini belirlemiştir ki borçların kapatılması da  bunlardan biridir. 

Anayasanın bazı maddeleri

Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 30: Halifede asıl olan inikad şartlarıdı

in Halife
Madde 30: Hilafet için biat verilecek kişide, inikad şartlarından fazlasının tamamlanması şart değildir. Dolayısıyla efdaliyet şartlarının mutlaka tamamlanması gerekmez. Çünkü asıl olan inikad şartlarıdır. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 45: Tefvîz muavini, tüm icraatlarını halifeye arz etmelidir.

Madde 45: Tefvîz muavini, yaptırdığı tüm icraatları ve infaz ettiği tayin ve velâyeti halifeye arz etmelidir ki böylece salahiyetlerinde halife gibi olmasın. Tefvîz muavini mütalaasını halifeye sunmalı ve halifenin infaz etmesini emrettiklerini infaz etmelidir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 133: Öşrî arazi ve Haracî arazi.

Madde 133: Öşrî arazi, ahalisinin üzerinde İslam’a girdiği arazi ile Arap Yarımadası arazisidir. Haracî arazi ise, Arap Yarımadasından başka harp ve sulh suretiyle fethedilen yerlerdir. Fertler Öşrî arazinin rakabesini (aslını) ve menfaatini mülkiyet edinirler. Haracî arazinin rakabesinin mülkiyeti devletindir ve menfaatinin mülkiyeti ise fertlerindir. Her ferdin şeri akitlerle öşrî araziyi,… Devamını oku
anayasa

Madde 10: İslam’ın mesuliyeti Müslümanlardadır

Madde 10: İslam’ın mesuliyetini tüm Müslümanlar taşır. Dolayısıyla İslam’da “din adamları” yoktur. Devlet, Müslümanların böyle bir hissiyata kapılmasına yönelten her şeyi yasaklamalıdır. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 126: Mülkiyet hakkı

Madde 126: Mal, yalnızca Allah’ındır ve O, insanoğlunu bunda istihlaf edendir ki böylece bu genel istihlaf ile insan, malın mülkiyet hakkına sahip olmuştur. Allah, ferdin malı sahiplenmesine izin verendir ki bu özel izin ile de insanın fiili mülkiyeti meydana gelmiştir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 83: Kadâ, davada tek derecedir.

in Yargı
Madde 83: İstinaf mahkemeleri yoktur ve temyiz mahkemeleri de yoktur. Dolayısıyla kesinlik bakımından kadâ, davada tek derecedir. Böylece kâdı bir hüküm verdiğinde o hükmü uygulanır ve bağlayıcı olur. Verdiği hükmün, İslam dışı olması veya kitapta, sünnette yada sahabenin icmaındaki katî bir nassa aykırı hüküm olması veya vakıanın hakikatine ters hüküm verdiğinin açığa çıkması haricinde hüküm… Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 22: Yönetim nizamı kaidesi.

Madde 22: Yönetim nizamı dört kaide üzerine kuruludur: 1. Hakimiyet Şeriatındır, halkın değildir. 2. Otorite ümmetindir. 3. Tek bir halife nasbetmek, Müslümanlara farzdır. 4. Şer’i hükümleri benimsemeye yalnızca halifenin hakkı vardır. Dolayısıyla anayasayı ve bütün kanunları belirleyen odur. Devamını oku
HABER

Hilafetin İlan Edilmesi IŞİD'in İçine Düştüğü Tuzak...

Hilafetin İlan Edilmesi IŞİD'in İçine Düştüğü Bir Tuzaktır, Bu Onun Örgüt Olmasını Asla Değiştirmez H. 01 Ramazan 1435, M. 29 Haziran 2014 tarihinde IŞİD örgütünün resmi sözcüsü Ebu Muhammed Adnani,…

IŞİD Tarafından Hilafetin İlan Edilmesi

IŞİD tarafından ilan edilen Hilafet hakkında açıklama isteyen tüm kardeşlere... es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh"Ey değerli kardeşlerim!