Hilafet Devleti, Anayasa, Madde 90: Mezâlim Mahkemesi, halifeyi azletme hakkına sahip olduğu gibi, devletteki herhangi bir yöneticiyi veya memuru azletme hakkına da sahiptir. Bu ise zulmün ortadan kaldırılması için bu azlin gerekli olması durumundadır.

Bu madde, yöneticilerin azledilmesi açısından Mezâlim Mahkemesinin salahiyetlerini açıklamaktadır. Zira hakim, tayin akdiyle belirlenir ve buna da atama akdi denilir. Şöyle ki; halife velayet hakkına sahiptir ki o yönetimdir, atama hakkına sahiptir ki o tayin etmedir. Atama ise ancak sarih bir lafızla olan bir akittir. Dolayısıyla halifenin atadığı hakimin azledilmesi bu akdin feshedilmesidir ve halife kesinlikle bu hakka sahiptir. Çünkü Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], valiler atadı ve onları azletti. Çünkü raşid halifeler, valiler atadılar ve onları azlettiler. Aynı şekilde halifenin atama ve azletme hakkı verdiği kimselerden kendisine naip kılma hakkı da vardır. Ancak mezâlim kâdısı, halifenin naibi olarak yöneticiyi azletme hakkına sahip değildir. Çünkü o, atamada ve azletmede halifenin naibi değildir. Bilakis mezâlime bakmada onun naibidir. Mesela bu yöneticinin vilayetindeki varlığı bir mazlime olduğunda mezâlim kâdısı, bu mazlimeyi ortadan kaldırma, yani bu yöneticiyi azletme hakkına sahiptir. Zira mezâlim kâdısının yöneticiyi azletme salahiyeti, halifenin naibi olarak değil ancak mazlimeyi ortadan kaldırmak içindir. Bunun içindir ki bir kimsenin azline karar verdiğinde halife razı olmasa bile o kişi azledilir. Çünkü onun bu durumdaki azli, mazlimenin ortadan kaldırılması ile ilgili bir hükümdür. Bu ise hem herkes hem halife hem de başkaları için bir kolaylıktır. Zira kâdının hükmü herkes için bir hükümdür. Halifeyi azletme salahiyetine gelince; aynı şekilde bu da mazlimeyi ortadan kaldırma ile ilgili bir hükümdür. Çünkü halifede; içerisinde azledildiği hallerden bir hal veya içerisinde azlini gerektiren hallerden bir hal bulunduğu halde kalmaya devam ederse bu bir mazlime olur. Mezalimin ortadan kaldırılmasına hükmedecek olan ise bizzat Mezâlim Kâdisi’dir. Dolayısıyla Halifenin azline hükmedecek olan da odur. Bundan dolayı mezâlim kâdısının halifenin azledilmesi hükmünü vermesi ancak bir mazlimeyi ortadan kaldırmak ile ilgili bir hükümdür. Dolayısıyla şayet mazlimenin ortadan kaldırılması halifenin azledilmesini gerektiriyorsa onun azledilmesine hükmedilir.