nusr-halifet-70-575-png8

Hilafet Devleti Anayasası Android apps olarak

Ekonomi Sistemi

Madde 162: Bilimsel laboratuvarlar kurmak devletin görevidir.

Hilafet Devleti, Anayasa, Madde 162: Hayat işleriyle ilgili her türlü ilmi laboratuarlar kurmak tebaanın tüm fertlerinin hakkıdır. Bizzat devletin de böyle laboratuarlar kurması lazımdır.

İlmi laboratuarlar, insanların öğrendiği bir ilim olmanın ötesine geçmez. Allah [Subhânehu ve Te'alâ], ilmi mutlak olarak mubah kılmıştır. Allahuteala, şöyle buyurmuştur:

}اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{

"Yaratan Rabbinin adıyla oku." [el-Alak 1] Ve şöyle buyurmuştur:

}عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{

"O, insana bilmediği şeyleri öğretti." [el-Alak 5] Yine Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], şöyle buyurmuştur:

»مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ«

"Allah, her kimin hakkında hayır dilerse onu dinde fakih kılar." [Muaviye kanalıyla muttefekun aleyh] el-Buhari, kesinlik siygası ile ta'lik olarak şu hadisi rivayet etmiştir:

»وَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ«

"İlim, ancak öğrenmekle olur." el-Hafız, el-Feth'te, bu hadisin aynı şekilde merfu hadis olduğunu söylemiştir.

 İşte bu deliller, aslen ilmin mubah olduğuna delalet etmektedir. Zira Allahuteala'nın, [ اْقرَأْ ] "oku" kavli, genel olup her şeyin okunmasını kapsar. Yine,

}عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{

"O, insana bilmediği şeyleri öğretti." kavli genel olup her ilmi kapsar. Yine resulün, [العلم إنما] "İlim ancak…" kavli, elif lam takısı almış cins bir isimdir. Dolayısıyla amm lafızlardandır. İşte tüm bunlar, hem her şeyi öğrenmenin hem de her ilmin mubah olduğuna delalet etmektedir. Zira delillerin genel olması, ilmin mutlak olarak mubah olduğuna delalet etmektedir. Buna göre tebaanın her bir ferdi, herhangi bir ilmi öğrenmeyi ve ilmi bilgilere ve hakikatlere ulaşmak için gerekli araçları edinmeyi talep etme hakkına sahiptir. Dolayısıyla her fert, uygun gördüğü laboratuarı kurabilir ve laboratuar kurmak isteyen bir kimseye yardım edebilir.

 Bu laboratuarlar, birer ferdi mülkiyet olup kamu mülkiyeti veya devlet mülkiyeti değildir. Ancak herhangi gerçek bir kişinin, yani herhangi bir ferdin sahip olduğu gibi devletin de tüzel bir varlık olması vasfıyla bu ferdi mülkiyete sahip olması caizdir. Devletin ona sahip olması, onu bir devlet mülkiyeti haline getirmez. Bilakis ferdi mülkiyet olarak kalmaya devam eder. Ancak devletin mülk edindikleri, ferdi mülkiyet olmakla birlikte onun mülklerinden bir mülk haline gelir. Devlet, laboratuarları kurarken bunu ancak işleri gözetmek ve Allah'ın kendisine vacip kıldığı farzı yerine getirmek bakımıyla yapar. Bu farz ise ilmi laboratuarlar da dahil ilmin icat edilmesidir.

Anayasanın bazı maddeleri

Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 133: Öşrî arazi ve Haracî arazi.

Madde 133: Öşrî arazi, ahalisinin üzerinde İslam’a girdiği arazi ile Arap Yarımadası arazisidir. Haracî arazi ise, Arap Yarımadasından başka harp ve sulh suretiyle fethedilen yerlerdir. Fertler Öşrî arazinin rakabesini (aslını) ve menfaatini mülkiyet edinirler. Haracî arazinin rakabesinin mülkiyeti devletindir ve menfaatinin mülkiyeti ise fertlerindir. Her ferdin şeri akitlerle öşrî araziyi,… Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 151: Beyt-ul Mâl’ın gelirleri

Madde 151: Devletin sınır kapılarında alınan gümrükler, devlet mülkiyetinin veya kamu mülkiyetinin neticesi olan mallar, mirasçısı olmayanlardan tevarüs eden mallar ve mürtedlerin malları Beyt-ul Mâl’ın gelirlerindendir. Devamını oku
anayasa

Madde 2: Dâr-ul Islam ve Dâr-ul küfür.

Madde 2: Dâr-ul Islam, üzerinde Islami hükümler tatbik edilen ve güvenlig i Islami eman altinda olan beldelerdir. Dâr-ul küfür ise üzerinde küfür nizamlari tatbik edilen veya güvenligi Islami eman altinda olmayan beldelerdir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 30: Halifede asıl olan inikad şartlarıdı

in Halife
Madde 30: Hilafet için biat verilecek kişide, inikad şartlarından fazlasının tamamlanması şart değildir. Dolayısıyla efdaliyet şartlarının mutlaka tamamlanması gerekmez. Çünkü asıl olan inikad şartlarıdır. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 46: Halife, tefvîz muavininin işlerini gözden geçirir.

Madde 46: Halife, tefvîz muavininin işlerini ve icraatlarını gözden geçirmelidir ki bunlardan doğru ve uygun olanı kabul etsin, hatalı olanı da düzeltsin. Zira ümmetin işlerini yürütme, vekaleten halifeye verilir ve halifenin içtihadına bırakılır. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 44: Tefvîz muavininin tayininin şartı.

Madde 44: Tefvîz muavininin tayini şu iki hususu kapsamalıdır: Birincisi, umumi gözetim ve ikincisi de niyabettir. Bunun için halifenin ona “Seni kendi yerime vekil tayin ettim.” demesi gerekir. Ya da niyabet ve umumi gözetimi içeren manada bir söz söylemesi lazımdır. Şayet söz konusu tayin bu şekilde olmazsa muavin sayılmaz. Bu tür bir tayin halifenin, muavinleri halife muavinliğinin… Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 73: Hariciye (Dışişleri) Dairesi

Madde 73: Hariciye Dairesi; ister siyasî yön ile ilgili olsun, ister iktisat, sanayi, ziraat, ticaret yönleri ile ilgili olsun, isterse posta, kablolu ve kablosuz iletişimler ve benzerleri ile ilgili olsun, Hilafet Devleti ile yabancı devletler arası alakalar hakkındaki bütün dış işler ile ilgilenir. Devamını oku