nusr-halifet-70-575-png8

Hilafet Devleti Anayasası Android apps olarak

Ekonomi Sistemi

Madde 162: Bilimsel laboratuvarlar kurmak devletin görevidir.

Hilafet Devleti, Anayasa, Madde 162: Hayat işleriyle ilgili her türlü ilmi laboratuarlar kurmak tebaanın tüm fertlerinin hakkıdır. Bizzat devletin de böyle laboratuarlar kurması lazımdır.

İlmi laboratuarlar, insanların öğrendiği bir ilim olmanın ötesine geçmez. Allah [Subhânehu ve Te'alâ], ilmi mutlak olarak mubah kılmıştır. Allahuteala, şöyle buyurmuştur:

}اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{

"Yaratan Rabbinin adıyla oku." [el-Alak 1] Ve şöyle buyurmuştur:

}عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{

"O, insana bilmediği şeyleri öğretti." [el-Alak 5] Yine Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], şöyle buyurmuştur:

»مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ«

"Allah, her kimin hakkında hayır dilerse onu dinde fakih kılar." [Muaviye kanalıyla muttefekun aleyh] el-Buhari, kesinlik siygası ile ta'lik olarak şu hadisi rivayet etmiştir:

»وَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ«

"İlim, ancak öğrenmekle olur." el-Hafız, el-Feth'te, bu hadisin aynı şekilde merfu hadis olduğunu söylemiştir.

 İşte bu deliller, aslen ilmin mubah olduğuna delalet etmektedir. Zira Allahuteala'nın, [ اْقرَأْ ] "oku" kavli, genel olup her şeyin okunmasını kapsar. Yine,

}عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{

"O, insana bilmediği şeyleri öğretti." kavli genel olup her ilmi kapsar. Yine resulün, [العلم إنما] "İlim ancak…" kavli, elif lam takısı almış cins bir isimdir. Dolayısıyla amm lafızlardandır. İşte tüm bunlar, hem her şeyi öğrenmenin hem de her ilmin mubah olduğuna delalet etmektedir. Zira delillerin genel olması, ilmin mutlak olarak mubah olduğuna delalet etmektedir. Buna göre tebaanın her bir ferdi, herhangi bir ilmi öğrenmeyi ve ilmi bilgilere ve hakikatlere ulaşmak için gerekli araçları edinmeyi talep etme hakkına sahiptir. Dolayısıyla her fert, uygun gördüğü laboratuarı kurabilir ve laboratuar kurmak isteyen bir kimseye yardım edebilir.

 Bu laboratuarlar, birer ferdi mülkiyet olup kamu mülkiyeti veya devlet mülkiyeti değildir. Ancak herhangi gerçek bir kişinin, yani herhangi bir ferdin sahip olduğu gibi devletin de tüzel bir varlık olması vasfıyla bu ferdi mülkiyete sahip olması caizdir. Devletin ona sahip olması, onu bir devlet mülkiyeti haline getirmez. Bilakis ferdi mülkiyet olarak kalmaya devam eder. Ancak devletin mülk edindikleri, ferdi mülkiyet olmakla birlikte onun mülklerinden bir mülk haline gelir. Devlet, laboratuarları kurarken bunu ancak işleri gözetmek ve Allah'ın kendisine vacip kıldığı farzı yerine getirmek bakımıyla yapar. Bu farz ise ilmi laboratuarlar da dahil ilmin icat edilmesidir.

Anayasanın bazı maddeleri

Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 168: Döviz kurları ve ticaret.

Madde 168: Devletin kendi parası arasındaki değişim caiz olduğu gibi, kendi para birimi ile diğer devletlerin para birimleri arasındaki değişim de aynı şekilde caizdir. Paralar farklı cinslerden olduğu zaman, -geciktirilmeksizin el değiştirilmesi şartıyla- aralarındaki değişimde birinin fazla olması caizdir. Veresiye olması ise caiz değildir. İki cins farklı oldukça, değişim fiyatının… Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 37: Halifenin benimseme kaynağı.

in Halife
Madde 37: Halife, benimsemede şer-i hükümler ile mukayyettir. Şer-i delillerden sahih istinbat edilmeyen bir hükmü benimsemesi haramdır. Yine benimsediği hükümler ve hüküm istinbat metodu ile de mukayyettir. Dolayısıyla benimsediği istinbat metoduna aykırı istinbat edilmiş bir hükmü benimsemesi ve benimsediği hükümlere aykırı bir emir vermesi de caiz değildir. Devamını oku
anayasa

Madde 8: Devletin Dili

Madde 8: Arapça, İslam’ın tek dilidir ve devletin kullanacağı tek dildir. Devamını oku
anayasa

Madde 6: Devletin tebaaları eșittir.

Madde-5: İslami tabiiyeti (uyruğu) taşıyan herkes, şer’i haklara sahiptir ve şer’i yükümlülüklerle sorumludur. Madde-6: Devletin, yönetimde, yargıda, işlerin güdülmesinde yada benzeri konularda tebaanın fertleri arasında herhangi bir ayrım yapması caiz değildir. Bilakis ırk, din, renk ve benzeri özelliklere bakmadan herkese tek bir bakışla bakmalıdır. Devamını oku
anayasa

Madde 12: Şer’i delil kaynakları.

Madde 12: Şer’i hükümler için yegane muteber delil kaynakları; kitap [Kuran-il Kerim], sünnet [hadis-i şerif], icma-us sahâbe ve kıyastır. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 23: Devlet´in organlari.

Madde-23: Devlet şu on üç cihaz üzerine kuruludur: 1. Halife 2. Muavinler [Tefvîz Vezirleri] 3. Tenfîz Vezirleri 4. Valiler 5. Cihat Emiri 6. İç Güvenlik 7. Hariciye [Dışişleri] 8. Sanayi 9. Kadâ/Yargı 10. İnsanların Maslahatları 11. Beyt-ul Mâl [Hazine] 12. Medya 13. Ümmet Meclisi [Şurâ ve Muhasebe] Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 117: Özel hayat ve kamusal hayatın hükümleri

Madde 117: Kadın, hem genel hayatta hem de özel hayatta yaşar. Genel hayatta, iki elinden ve yüzünden başka yerinin görünmemesi, teberrüc olmaması ve açık saçık olmaması şartıyla kadınlarla, mahrem erkeklerle ve yabancı erkeklerle yaşaması caizdir. Özel hayatta ise kadınlar ve mahremlerinden başkasıyla yaşaması caiz değildir. Yabancı erkekler ile yaşaması caiz değildir. Her iki hayatta da tüm… Devamını oku