nusr-halifet-70-575-png8

Hilafet Devleti Anayasası Android apps olarak

Ekonomi Sistemi

Madde 148: Devlet bütçesi ve bölümleri.

Hilafet Devleti, Anayasa, Madde 148: Devlet bütçesinin şer’i hükümlerce belirlenen  daimi bölümleri vardır. Fakat bütçe kısımları, her kısmın  içerdiği meblağlar ve her kısımda bu meblağların tahsis  edildiği işler, halifenin görüşüne ve ictihadına bağlıdır.

  Bütçe veya muvazene lafzı, Batılı bir ıstılah olup manası;  devletin sağladığı gelirlerin, bu gelirlerin toplandığı yerlerin  olduğu bölümlerin, bu yerlerin kollarının olduğu kısımların  ve tahsil edilen meblağların beyan edilmesidir. Ayrıca  harcama yapılan yerlerin olduğu bölümlerin, bu yerlerin  dallarının olduğu kısımların ve her kısımdaki mezkur  işlerden her birine harcanan meblağların beyan edilmesi  yoluyla devletin yaptığı harcamaların beyanı da belirlenir.  İşte bütçenin veya muvazenenin vakıası budur.  Müslümanlar ise bu vakıayı bilmiyorlardı. Onlar sadece Beyt-ul Mâl'ı biliyorlar, gelirler onda toplanıyor ve  harcamalar ondan yapılıyordu. Ancak Beyt-ul Mâl'a ait  gelirlerin ve ondan harcamaların yapılıyor olması bütçe  adıyla isimlendirilmemiş olsa da onun vakıasını  oluşturmaktadır. Bundan dolayı bu lafzın ıstılahi anlamında  alınmasında bir mania yoktur ki o, gelirler bölümü,  harcamalar bölümü ve bunlardan her birinin bölümünün  toplamıdır. Buna göre devletin bir bütçesi veya muvazenesi  olmalı ve bu bütçe Beyt-ul Mâl'a bağlanmalıdır.

  Bölümleri, kısımları ve bunlara konulacak meblağlarıyla bu bütçenin hazırlanmasına gelince; şeri hükümler bunu belirlemiştir. Zira şeri hükümler gelerek haraç ve fey gibi gelirleri belirlediği gibi harcamaların keyfiyetini de  belirlemiştir. Kesinlikle harcama yapılması gereken şeyler ve  ancak mal olduğunda harcama yapılması gereken şeyler  sabittir. Dolayısıyla şeri hükümler gelerek gelirleri de  harcamaları da belirlemiştir. Dolayısıyla da buna göre  bütçenin bölümleri daimî bölümler olur. Çünkü bunları şeri  hükümler belirlemiş ve şeri hüküm ise daimi olup değişmez.  Bütçenin kısımları ise yağmurla sulanan arazilerin haracı ve  sulama ile sulanan arazilerin haracı veya benzerleri gibi  bütçeden dallanan kollardır. Bunları halife belirler. Çünkü  bunlar, işlerin gözetilmesindendir ve halifenin görüşü ile  içtihadına terkedilmiş şeylerdendir. Belirlenecek meblağlar da böyledir. Çünkü meblağlar, cizye, harac ve benzerlerinin  miktarında olduğu gibi halifenin görüşüne ve içtihadına  göre belirlenir. Çünkü bunlar, halifeye bağlı olan  şeylerdendir. Dolayısıyla Beyt-ul Mâl'ın gelirleri, Beyt-ul Mâl'ın harcamaları ve Beyt-ul Mâl'da şeriatın belirlemediği  şeylerin tasarrufunu halifenin görüşüne ve içtihadına bağlı  kılınmasına ilişkin şeri hükümlerin delilleri olur. İşte bu üç  delil; gelirlerin delilleri, harcamaların delilleri ve İmamın işleri gözetmesinin delili, bu maddenin delilleridir. Madem  ki halifenin kendi görüşüne ve içtihadına göre gelirlerin  kısımlarını, her kısma konulacak meblağları, harcamaların  kısımlarını ve her kısma ait meblağları belirleme hakkı  vardır o halde gerek kısımları gerekse gelirler yada  harcamalar için olsun her kısma ait meblağlarıyla devlet için  yıllık bir bütçenin belirlenmesinde bir mania yoktur. Yasak  olan şey gelirleri ve harcamalarıyla bütçenin bölümleri için  yıllık bir bütçenin belirlenmesidir. Çünkü bunları şeri  hükümler belirlemiştir. Dolayısıyla bunlar daimidir.

Anayasanın bazı maddeleri

Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 129: Kamu Mülkiyeti

Madde 129: Kamu Mülkiyeti; Şâri’nin topluma lütfettiği, mallardan müşterek faydalanma iznidir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 24: Halife, ümmetin vekilidir.

in Halife
Madde-24: Halife, otoritede ve şeriatı infaz etmede ümmetin vekilidir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 143: Zekat

Madde-143: Zekat, Müslümanlardan tahsil edilir ve şeriatın kendilerinden alınmasına karar verdiği nakit, ticaret eşyası, mâşiye (küçük-büyük baş hayvan) ve hububat gibi mallardan alınır. Şeriatın zikretmediklerinden alınmaz. Zekat; ister âkil ve bâliğ gibi mükellef olsun, isterse çocuk ve deli gibi mükellef olmasın, her mal sahibinden alınır ve Beyt-ul Mâl’de özel bir bölüme konur ve yalnızca… Devamını oku
anayasa

Madde 109: Şurâ, sadece Müslümanların hakkıdır.

Madde 109: Şurâ, sadece Müslümanların hakkıdır. Gayrimüslimlerin şurâda hakkı yoktur. Fakat görüş belirtmek, Müslüman veya gayrimüslim tebaa fertlerinin hepsine caizdir Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 115: Kadının devlet görevleri

Madde 115: Kadının devlet görevlerine tayin edilmesi, Ümmet Meclisi üyelerini seçmesi, Ümmet Meclisine üye olması, halifenin seçilmesine ve halifeye biat verilmesine iştirak etmesi caizdir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 37: Halifenin benimseme kaynağı.

in Halife
Madde 37: Halife, benimsemede şer-i hükümler ile mukayyettir. Şer-i delillerden sahih istinbat edilmeyen bir hükmü benimsemesi haramdır. Yine benimsediği hükümler ve hüküm istinbat metodu ile de mukayyettir. Dolayısıyla benimsediği istinbat metoduna aykırı istinbat edilmiş bir hükmü benimsemesi ve benimsediği hükümlere aykırı bir emir vermesi de caiz değildir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 65: Halife; ordunun başkomutanıdır.

Madde 65: Halife; ordunun başkomutanıdır. Ordunun kurmay başkanını tayin eden odur. Her bir orduya emir ve her bir kolorduya komutan tayin eden odur. Diğer ordu rütbelerini ise ordu komutanları ve livâ emirleri tayin ederler. Kurmaylığa tayin ise harp bilgi derecesine göredir ve tayin eden, kurmay başkanıdır. Devamını oku