nusr-halifet-70-575-png8

Hilafet Devleti Anayasası Android apps olarak

Ekonomi Sistemi

Madde 126: Mülkiyet hakkı

Hilafet Devleti, Anayasa, Madde 126: Mal, yalnızca Allah’ındır ve O, insanoğlunu bunda istihlaf edendir ki böylece bu genel istihlaf ile insan, malın mülkiyet hakkına sahip olmuştur. Allah, ferdin malı sahiplenmesine izin verendir ki bu özel izin ile de insanın fiili mülkiyeti meydana gelmiştir.

Bu maddenin delili, Allahuteala'nın şu kavlidir:

*

"Size vermiş olduğu Allah'ın malından onlara veriniz." [en-Nûr 33] Böylece mal Allahuteala'ya atfedilmiştir. Ve Azze ve Celle'nin şu kavlidir:

**

"Mallar ve çocuklar vererek sizi güçlendirsin." [Nuh 12] Böylece insanların malla güçlendirilmesi Allahuteala'ya atfedilmiştir. Ve Celle Şânuh'un şu kavlidir:

***

"Sizi istihlaf kıldığı şeylerde infak ediniz." [Hadid 7] Böylece insanlar, Allahuteala'nın yerine malda halife kılınmıştır. Dolayısıyla insanları istihlaf eden bizzat Allah'tır. Dolayısıyla malın aslı Allahuteala'nındır. Dolayısıyla da aslen malın mülkiyeti, insanlara değil Allah'a aittir. Ancak Allahuteala, insanları malda istihlaf kılarak onlara malı mülk edinme hakkı vermiştir. Bundan dolayı istihlaf ayeti, mülkiyetin ferde ait olduğuna dair bir delil değildir. Bilakis bu ayet, insan olması bakımından insanın malı mülk edinmeye hakkı olduğuna dair bir delildir. Ferdin fiili mülkiyetine, yani mala fiilen kendi mülkiyeti olarak sahip olmasına gelince; bu başka bir delilden kaynaklanmaktadır ki o, ferdin fiilen mülk edinmesini mubah kılan sebeptir. Aleyhi's Salatu ve's Selam'ın şu kavli gibi:

****

"Her kim bir araziye duvar çekerse o onundur." [Ahmed ve Ebu Davud, İbn-u Carud ile ez-Zeyn'in sahihlediği isnatla tahric etti] Ve şu kavli gibi:

*****

"Her kim ölü bir araziyi ihya ederse o onundur." [el-Buhari, Ömer'den ta'lik olarak ve Ahmed ile Tirmizi, Cabir'den sahih isnatla tahric ettiler] Ve Allahuteala'nın şu kavli gibi:

******

"Ana-babanın ve akrabaların bıraktıklarından erkeklere bir pay vardır; ana-babanın ve akrabaların bıraktıklarından kadınlara da bir pay vardır." [en-Nisâ 7] Ve şu kavli gibi:

*******

"Deniz avı yapmak size helal kılındı." [el-Mâide 96] Bunların dışında başka nasslar da vardır. Dolayısıyla her insanın Allah'ın yarattığı şeylerde mülkiyet hakkı sabittir. Fiilen mülk edinme ise mülk edinme keyfiyeti ve mülk edinilmesi amaçlanan mal hakkındaki Şâri'in iznine muhtaçtır. Yani fiilen bu mülk edinmeyi mubah kılan şeriatın bir deliline muhtaçtır. Dolayısıyla bu madde şu üç hususu içermektedir: Birincisi: Mülk Allah'ındır ve bunun delili şu ayettir:

********

"Allah'ın malından onlara veriniz." [en-Nûr 33] İkincisi: İnsan malda mülkiyet hakkına sahiptir ve bunun delili istihlaf ayetidir:

*********

"Sizi istihlaf kıldığı şeylerde infak ediniz." [Hadid 7] Üçüncüsü: Ferdin fiili mülkiyeti, Şâri'nin iznine, yani fiili mülkiyeti caiz kılan bir delile muhtaçtır ve bunun delili fiili mülkiyetin mubahlığına delalet eden nasslardır. Böylece bu maddenin delili ortaya çıkmış olur.

Anayasanın bazı maddeleri

Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 113: Aslolan; erkeklerin kadınlardan ayrılmasıdır

Madde-113: Aslolan; erkeklerin kadınlardan ayrılmasıdır. Hac ve alışveriş gibi şeriatın müsaade ettiği bir ihtiyaç ve kendisi için toplantı yapılmasına müsaade ettiği ihtiyaç haricinde bir arada bulunmamalarıdır. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 141: Devletin Mülkü Koruması

Madde 141: Devletin, tebaanın maslahatı olarak gördüğü herhangi bir maslahat için, mevat araziyi ve genel mülkiyet kapsamına girenleri koruma altına alması caizdir. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 168: Döviz kurları ve ticaret.

Madde 168: Devletin kendi parası arasındaki değişim caiz olduğu gibi, kendi para birimi ile diğer devletlerin para birimleri arasındaki değişim de aynı şekilde caizdir. Paralar farklı cinslerden olduğu zaman, -geciktirilmeksizin el değiştirilmesi şartıyla- aralarındaki değişimde birinin fazla olması caizdir. Veresiye olması ise caiz değildir. İki cins farklı oldukça, değişim fiyatının… Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 108: Şurâ ve Meşveret.

Madde 108: Şurâ ve Meşveret, mutlak şekilde görüş almaktır. Teşriide, tarifte, gerçekleri ortaya çıkartma gibi fikrî hususlarda, fennî ve ilmi hususlarda bağlayıcı değildir. Halife, amelî konulardan birinde ve araştırma yahut ileri görüş gerektirmeyen amellerde istişare ettiğinde bağlayıcıdır. Devamını oku
anayasa

Madde 11: Devlet’in asli işi

Madde 11: İslami Devlet’in asli işi; İslami daveti taşımaktır. Devamını oku
anayasa

Madde 14: Efalde asıl olan, şeri hükme bağlanmaktır.

Madde 14: Efalde (fiillerde) asıl olan, şeri hükme bağlanmaktır. Dolayısıyla hükmü bilinmedikçe hiçbir fiil yapılmaz. Eşyada (nesnelerde) asıl olan ise, -haramlığına dair delil bulunmadıkça- mübahlıktır. Devamını oku
Hilafet Devleti, Anayasa,

Madde 49: Tenfîz muavininin işi.

Madde 49: Halife tenfîz için bir muavin tayin eder. Tenfîz muavininin işi; yönetimden değil idarî işlerdendir. Dairesi de dahilî ve haricî cihetler için halifeden sadır olan hususları infaz eden ve bu cihetlerden gelenleri halifeye ulaştıran bir cihazdır. Aşağıdaki işlerde halifeden aldığını diğerlerine, diğerlerinden aldığını da halifeye ulaştıran, halife ile diğerleri arasında bir vasıtadır: a.… Devamını oku