Yazdır
Kategori: Yönetim Nizamı

Hilafet Devleti / Anayasa / Madde-16: Yönetim nizamı, vahdet nizamıdır, federal nizam değildir.

Madde 16: Yönetim nizamı, vahdet nizamıdır, federal nizam değildir.

Yönetim için sahih nizam, sadece vahdet nizamıdır. Çünkü şer’i delil sadece onu getirmiş ve onun dışındakileri haram kılmıştır. Zira Abdullah İbn-u Amr İbn-u’l Âs’tan rivayet edildiği üzere o, Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in şöyle dediğini işitmiştir:

«وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْـيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ»

 

“Her kim bir imama [halifeye] biat edip elinin ayasını ve kalbinin semeresini verirse, gücü yettiğince ona itaat etsin. Eğer bir diğeri onunla (yönetimi ele geçirmek üzere) çekişmek için gelirse, o diğerinin boynunu vurun!” [Muslim tahric etti] Ebî Said el-Hudri’den Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in şöyle dediği rivayet edilmiştir: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْـتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا»

“İki halifeye bit edildiğinde onlardan diğerini (ikincisini) öldürün.” [Muslim tahric etti] Bu iki hadisle istidlal yönü şudur ki birinci hadis, imametin yani hilafetin bir kişiye verilmesi halinde ona itaat etmenin vacip olduğunu ve birisi gelir bu hilafette onunla çekişir ve bu çekişmeden vazgeçmezse onunla savaşmanın ve onu öldürmenin vacip oluğunu beyan etmiştir. Dolayısıyla hadis, kim hilafet konusunda Halife ile çekişirse onunla savaşmanın vacip olduğunu beyan etmiştir. Dolayısıyla hadisin mefhumu, devletin parçalanmasını önlemek, bölünmesine izin verilmemesine teşvik etmek ve kılıç zoruyla da olsa ondan kopmayı engellemektir. İkinci hadise gelince; devletin bir halifeden yoksun kalması ve hilafetin iki kişiye verilmesi halinde onlardan diğerini (ikincisini) öldürünüz demektir. O halde iki kişiden daha fazla kişiye verildiği zaman bu evla babındandır. Dolayısıyla hadisin mefhumu, devletin bölünmesinin engellenmesidir. Bu da devleti birkaç devlet haline getirmenin haram olup bilakis tek bir devlet olması gerekir demektir. Buradan da İslam’da yönetim nizamı vahdet nizamıdır federal nizam değildir ve vahdet nizamı ışında başkası katî olarak haram kılınır. İşte bundan dolayı bu madde konmuştur.

 

 المادة 16:   نظام الحكم هو نظام وحدة وليس نظاماً اتحادياً.

المادة 16:   نظام الحكم هو نظام وحدة وليس نظاماً اتحادياً.

  النظام الصحيح للحكم إنما هو نظام وحدة ليس غير. لأن الدليل الشرعي إنما جاء به وحرم ما سواه، فقد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْـيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ» أخرجه مسلم، وروي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْـتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا» أخرجه مسلم.

ووجه الاستدلال بهذين الحديثين هو:

ومن هنا كان نظام الحكم في الإسلام نظام وحدة لا نظام اتحاد، ويحرم غير نظام الوحدة تحريماً قاطعاً. ولهذا وضعت هذه المادة.