nusr-khilafah-en

Конституция халифата государства как приложения для Android

Военная кафедра (61-69)

Статья 62: Джихад

Конституция государства халифата;  Статья 62: Джихад является обязанностью мусульман. В соответствии с этим, военная подготовка является обязательной. Каждый мусульманин мужчина, достигший пятнадцати лет, обязан пройти военную подготовку и быть готовым к джихаду. Что касается набора в армию для службы в постоянной армии, то это является коллективной обязанностью (фард кифая).

 

 Article 62: Jihad is obligatory upon the Muslims and military training is compulsory. Every male Muslim who has reached the age of 15 is obligated to undertake military training in order to prepare him for Jihad. Recruitment is an obligation of sufficiency.

The evidence for the article is from the Book and the Sunnah; Allah (swt) says

((وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ))

Fight them until there is no [more] fitnah and [until] worship is [acknowledged to be] for Allah.(TMQ 2:193), and He (swt) said

((فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ))

Fight the leaders of disbelief.(TMQ 9:12),and it is narrated from Anas that the Messenger of Allah  صلى الله عليه وآله وسلم said

«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ»

“Fight the polytheists ( idol worshippers) with your wealth, hands and tongues” (reported by Ahmad and Al- Nasa’i with the wording from Al-Nasa’i, and both Al- Nasa’i and Al-Hakim authenticated it and Al-Dhahabi confirmed it). And Mu’adh b. Jabal said that the Prophet  صلى الله عليه وآله وسلم said

«ذُرْوَةُ سَنَامِ الإِسْلاَمِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

“The peak of Islam is Jihad in the cause of Allah” (reported by Ahmad).

When modern warfare requires military training in order to undertake what is required by the Shari’ah in terms of defeating the enemy and liberating lands, then this training would be obligatory in the same manner that Jihad is, in accordance with the Shari’ah principle

(ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب)

“That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.

This is because the order to fight encompasses training, since it is a general order

((وَقَاتِلُوهُمْ}

“and fight them”, which is an order to fight as well as an order to do whatever makes you capable of fighting. Above and beyond that, Allah (swt) said

((وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ))

And prepare against them whatever you are able of power.(TMQ 8:60), and training and expert military experience is preparation of power, since they are required in order to become capable of fighting. Accordingly, training is part of the power that must be prepared in the same way as military equipment, supplies and so on.

As for recruitment, in other words, to make people soldiers in the Army under military preparedness on a permanent basis, which means the creation of Mujahidin who practically undertake the Jihad and its requirements, then this is an obligation since undertaking the Jihad is a constant obligation which continues irrespective of whether the enemy attacks us or not. Accordingly, recruitment is an obligation of sufficiency.

As for Jihad being an obligation upon the Muslims and not upon the rest of the subjects of the State – this is because the type of Jihad which has been made obligatory in the verses regarding Jihad is the fighting against the disbelievers, and this does not come from the disbelievers, and so ,therefore, according to this meaning the Jihad cannot be obligatory upon the non-Muslims. However, it is permitted for the non-Muslim subjects of the State to fight the enemy alongside the Muslims, since Quzman who was an idol-worshipper went out and fought the idol-worshippers alongside the companions of the Messenger of Allah  صلى الله عليه وآله وسلم on the day of Uhud and the Messenger of Allah  صلى الله عليه وآله وسلم did not forbid him doing so.

With respect to it being an obligation upon the men and not women – this is due to what is reported from Ahmad and Ibn Maja through 'Aisha (ra) who said: O Messenger of Allah  صلى الله عليه وآله وسلم , do women have to do Jihad? He  صلى الله عليه وآله وسلم said

«نَعَمْ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لاَ قِتَالَ فِيهِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ»

“Yes, they have to take part in Jihad in which no fighting takes place: Hajj and ’Umra”.

And as for limiting it to those fifteen and above, this is due to the narration reported by Al-Bukhari from Nafi’ who said

«حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  صلى الله عليه وآله وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي»

“Ibn Umar told me that the Messenger of Allah called him to present himself in front of the Prophet  on the Day of Uhud, and he was fourteen at the time, and the Prophet  صلى الله عليه وآله وسلم did not allow him to take part in that battle, and then on the Day of Al-Khandaq when he was fifteen, he gave him permission to take part”. Nafi’ said I met Umar b. ’Abd Al-Aziz when he was the Khalifah and mentioned this narration to him, so he said: This is the limit between the young and adult, and he wrote to his workers to make it obligatory upon anyone who reached the age of fifteen. In other words, he ordered to prepare provisions for them in the army office.

Некоторые статьи Конституции

Конституция государства халифата;

Статья 91: Полномочия Судей несправедливости является общим

Статья 91: Суд по вопросам несправедливости облечен полномочием рассматривать любой случай несправедливости, независимо от того, связано ли это с деятельностью должностных лиц государственного аппарата или связано с нарушением законов шариата самим халифом, или касается смысла законодательных текстов в конституции, канонах и остальных законах шариата в рамках того, что принято халифом, или же… Подробнее
Конституция государства халифата;

Статья 184: Политические маневры

Статья 184: Политические маневры являются необходимыми во внешней политике, и их эффективность зависит от открытия действий и сокрытия целей. Подробнее
Конституция государства халифата;

Статья 190: Договоры и пакты

Статья 190: Совершенно запрещено заключение каких бы то ни было военных договоров и пактов, а также связанных с ними поли тических договоров и заключение соглашений об аренде военных баз и аэродромов. Разрешается заключать отношения добрососедства, экономические, торговые, финансовые и культурные соглашения, а также договора о перемирии. Подробнее
Конституция государства халифата;

Статья 169: Государственный банк

Статья 169: Абсолютно запрещено открытие банков. Существует лишь государственный банк, являющийся одним из отделов байту-ль-мал. Госбанк не занимается ростовщичеством. Осуществляет кредитование согласно законам шариата и облегчением денежных отношений. Подробнее
Конституция государства халифата;

Статья 6: никакие различий между гражданими во власте, в суду и в ухода

Статья 5: Все граждане исламского государства имеют шариатские права и обязанности. Статья 6: Все граждане государства имеют равные права, независимо от религии, расы, цвета кожи и тому подобное. Запрещается любая дискриминация граждан государства, независимо от того, связано ли это с вопросами правления, касается ли это правосудия или управления других дел общества. Подробнее
Конституция государства халифата;

Статья 50: Условия на Пост Исполнительнего помощника

Статья 50: Исполнительный помощник должен быть мужчиной мусуль манином, так как он входит в окружение халифа. Подробнее
Конституция государства халифата;

Статья 163: Иметь лаборатории в собственности

Статья 163: Гражданам государства запрещается иметь в собственности лабора тории, в которых разрабатываются материалы, обладание кото рыми приносит вред умме или государству. Подробнее